یزد ـ نماینده ولی فقیه در استان و امام جمعه یزد گفت: همه مسلمانان اصل مسئله امامت و پیشوایی را پذیرفته‌اند و می دانند که انسان کسی را نیاز دارد تا جامعه را حفظ و هدایت کند.
به گزارش طبس نیوز به نقل از خبرنگار مهر، آیت الله محمدرضا ناصری دوشنبه شب در جمع طلاب و اساتید مدرسه علمیه مصلای یزد اظهار داشت: همه مسلمانان اصل مسئله امامت و پیشوایی را پذیرفته‌اند و می دانند که انسان کسی را نیاز دارد تا جامعه را حفظ و هدایت کند.
وی بیان کرد: امروز همگان باور دارند که هیچ کشور و جامعه‌ای بدون پیشوا و مدیر نمی تواند به حیات خود ادامه دهد و اگر غیر از این باشد، هرج و مرج به وجود خواهد آمد.
امام جمعه یزد با اشاره به اینکه طبق نظر شیعه، امام باید عالم و آگاه به قوانین الهی باشد، عنوان کرد: فردی که امام و رهبر جامعه است در صورتی که عالم به تمام قوانین الهی نباشد، باید از علم دیگران استفاده کند و ممکن است این علم را اشتباه به وی برسانند و همین موضوع سبب انحراف جامعه شود.
ناصری همچنین عصمت را یکی دیگر از ویژگی‌های امام از دیدگاه شیعه دانست و یادآور شد: حفظ و صیانت از دین و تحریف‌ها، اشتباهات و کج‌فهمی‌ها و بدفهمی‌ها مسائلی است که باید امام در ارتباط با آن مسئولیت داشته باشد و رموز احکام و تبیین و تفسیر آن را داشته باشد و برای مردم بیان کند.
وی ادامه داد: این اقدامات نیاز به علمی دارد که حتما از ناحیه خداوند به او القا شده باشد چرا که علم بشری توانایی انجام چنین امور مهم و بزرگی را ندارد.
ناصری تاکید کرد: یکی از دلایلی که زمین هیچ زمانی نمی‌تواند خالی از حجت خدا و امام باشد این است که یکی از وظایف امام حفاظت و صیانت از دین و جلوگیری از به وجود آمدن انحراف در دین است.
رئیس شورای مرکزی حوزه علمیه یزد به آیه اطیعو الله و اطیعو الرسول و اولی الامر منکم اشاره کرد و گفت: در اطیعو الله و اطیعو الرسول کاملا آشکار است و دستورات الهی در آن بیان می‌شود، ولی در بخش سوم که اولی الامر است، مگر می‌شود اولی الامر را هر کسی که حاکم کشور اسلامی است، دانست که اگر اینگونه باشد باید صدام، آل سعود، آل خلیفه و یزید و معاویه را هم اولی الامر دانست.
ناصری اظهار داشت: این آیه نشان می‌دهد که اولی الامر نمی‌تواند غیر از معصوم باشد و از ناحیه خداوند عصمت و علم و آگاهی گرفته باشد چرا که معصوم را هیچ کسی غیر از خداوند متعال نمی‌تواند انتخاب کند.
امام جمعه یزد گفت: افرادی که بیان می‌کنند مشروعیت امام با مردم است کارشان اینجا لنگ می‌شود که انتصاب امام حتما باید از ناحیه خداوند باشد و مشروعیتش را هم باید از این ناحیه به دست آورد و همه هم باید از این امام اطاعت کنند.
وی ادامه داد: بعضی فکر می‌کنند چون مردم از امام علی(ع) خواستند، حکومت امام مشروعیت پیدا کرده و ایشان قبول کردند، این غلط است و حکومت امام علی(ع) مشروعیت خود را از ناحیه خداوند داشت ولی در برهه‌ای از زمان انسان‌ها به سمت ولی نرفتند، این به معنای آن نیست که مردم مشروعیت حکومت امام را کاهش دادند.