نقش پدیدارشناسی مرلوپونتی در پزشکی

مرلوپونتی در پدیدارشناسی خود تعریف جدیدی از بدن ارائه می ­دهد که آن را «بدن زیسته» می ­نامد. بدن زیسته که در مقابل مفهوم مکانیکی بدن قرار دارد محور ذهنیت و در- جهان- بودن انسان محسوب می­ شود و در واقع تمام ابعاد وجودی انسان را در بر می­ گیرد.

چکیده

 امروزه پدیدارشناسی با تأکید بر توصیف مستقیم امور و توجه به تجربه زیسته افراد مورد توجه حوزه ­های مختلف قرار گرفته است. در این بین پدیدارشناسی مرلوپونتی با تاکیدی که بر نقش بدن دارد توجه محققان حوزه پزشکی را به خود جلب کرده است. مرلوپونتی در پدیدارشناسی خود تعریف جدیدی از بدن ارائه می ­دهد که آن را «بدن زیسته» می ­نامد. بدن زیسته که در مقابل مفهوم مکانیکی بدن قرار دارد محور ذهنیت و در- جهان- بودن انسان محسوب می­ شود و در واقع تمام ابعاد وجودی انسان را در بر می­ گیرد. چنین تعریفی از بدن این امکان را در اختیار پزشکان قرار می­ دهد تا آنها در مداخلات پزشکی خود علاوه بر توجه به بعد فیزیولوژیکی بدن، ابعاد وجودی آن را نیز در نظر بگیرند و با توجه به تجربه زیسته افراد به معنای جدیدی از بیماری و نیز سلامت دست یابند. در این مقاله می­ کوشیم تا ضمن با بررسی این مفهوم جدید از بدن و خصایص آن نقش آن را در حوزه پزشکی تشریح کنیم. 

کلیدواژه ها: پدیدارشناسی تنانه؛ بدن زیسته؛ بدن عینی؛ تجربه زیسته؛ بیماری؛ سلامتی

نویسندگان:

سمیه رفیقی: دانشجوی دکتری فلسفه، دانشگاه تبریز

محمد اصغری: دانشیار گروه فلسفه، دانشگاه تبریز

دو فصلنامه پژوهشهای فلسفی – دوره ۱۱، شماره ۲۰، بهار و تابستان ۱۳۹۶.

برای مشاهده کامل مقاله روی فایل مقابل کلیک کنید.   

دیدگاهتان را بنویسید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *

دو × 1 =